~¤~ Puasa Tapi
Tak Berjilbab ~¤~
Segala puji bagi Allah, Rabb semesta alam
Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan
sahabatnya
Kita telah mengetahui bersama mengenakan jilbab itu suatu
hal yang wajib
Sebagaimana kewajibannya telah disebutkan dalam Al Quràn dan
hadits sebagai pedoman hidup kita
Namun kenyataaan ditengah-tengah kita, masih banyak yang
belum sadar akan pentingnya berjilbab
Tulisan ini akan menjelaskan bagaimanakah status puasa
wanita yang tidak berjilbab,
Semoga bermanfaat
oOo
• Kewajiban
Mengenakan Jilbab
Allah Ta’ala berfirman
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞْ ﻟِﺄَﺯْﻭَﺍﺟِﻚَ ﻭَﺑَﻨَﺎﺗِﻚَ
ﻭَﻧِﺴَﺎﺀِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳُﺪْﻧِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﻣِﻦْ ﺟَﻠَﺎﺑِﻴﺒِﻬِﻦَّ ﺫَﻟِﻚَ
ﺃَﺩْﻧَﻰ ﺃَﻥْ ﻳُﻌْﺮَﻓْﻦَ ﻓَﻠَﺎ
ﻳُﺆْﺫَﻳْﻦَ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ
Artinya :
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan
isteri-isteri orang mukmin:“Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh
tubuh mereka” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena
itu mereka tidak diganggu dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”
(QS. Al Ahzab [33] : 59)
Jilbab bukanlah penutup wajah
Namun jilbab adalah kain yang dipakai oleh wanita setelah
memakai khimar
Sedangkan khimar adalah penutup kepala
ﻭَﻗُﻞْ
ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﻳَﻐْﻀُﻀْﻦَ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻦَّ ﻭَﻳَﺤْﻔَﻈْﻦَ
ﻓُﺮُﻭﺟَﻬُﻦَّ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺒْﺪِﻳﻦَ ﺯِﻳﻨَﺘَﻬُﻦَّ
ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﻇَﻬَﺮَ ﻣِﻨْﻬَﺎ
Artinya :
“Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan
pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali
yang (biasa) nampak dari padanya”
(QS. An Nuur [24] : 31)
Berdasarkan tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Atho’ bin Abi
Robbah dan Mahkul Ad Dimasqiy bahwa yang boleh ditampakkan adalah wajah dan
kedua telapak tangan (Lihat Jilbab Al Maràh Al Muslimah, Amru Abdul Mun’im,
hal. 14)
Orang yang tidak menutupi auratnya artinya tidak mengenakan
jilbab diancam dalam hadits berikut ini
Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
ﺻِﻨْﻔَﺎﻥِ
ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻟَﻢْ
ﺃَﺭَﻫُﻤَﺎ ﻗَﻮْﻡٌ ﻣَﻌَﻬُﻢْ ﺳِﻴَﺎﻁٌ
ﻛَﺄَﺫْﻧَﺎﺏِ ﺍﻟْﺒَﻘَﺮِ ﻳَﻀْﺮِﺑُﻮﻥَ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻭَﻧِﺴَﺎﺀٌ
ﻛَﺎﺳِﻴَﺎﺕٌ ﻋَﺎﺭِﻳَﺎﺕٌ ﻣُﻤِﻴﻼَﺕٌ ﻣَﺎﺋِﻼَﺕٌ ﺭُﺀُﻭﺳُﻬُﻦَّ ﻛَﺄَﺳْﻨِﻤَﺔِ ﺍﻟْﺒُﺨْﺖِ ﺍﻟْﻤَﺎﺋِﻠَﺔِ ﻻَ ﻳَﺪْﺧُﻠْﻦَ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ
ﻭَﻻَ ﻳَﺠِﺪْﻥَ ﺭِﻳﺤَﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥَّ ﺭِﻳﺤَﻬَﺎ ﻟَﻴُﻮﺟَﺪُ
ﻣِﻦْ ﻣَﺴِﻴﺮَﺓِ ﻛَﺬَﺍ ﻭَﻛَﺬَﺍ
“Ada dua golongan dari penduduk neraka yang belum pernah aku lihat:
[1] Suatu kaum yang memiliki cambuk seperti ekor sapi untuk memukul
manusia dan…
[2] para wanita yang berpakaian tapi telanjang, berlenggak-lenggok,
kepala mereka seperti punuk unta yang miring
Wanita seperti itu tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium
baunya, walaupun baunya tercium selama perjalanan sekian dan sekian”
(HR. Muslim no. 2128)
Diantara makna wanita yang berpakaian tetapi telanjang dalam
hadits ini adalah:
(1) Wanita yang menyingkap sebagian anggota tubuhnya,
sengaja menampakkan keindahan tubuhnya,
Inilah yang dimaksud wanita yang berpakaian tetapi
telanjang;
(2) Wanita yang memakai pakaian tipis, sehingga nampak
bagian dalam tubuhnya
Wanita tersebut berpakaian, namun sebenarnya telanjang
(Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim 17:190-191)
Dalil-dalil diatas menunjukkan bahwa wajibnya wanita
mengenakan jilbab dan ancaman bagi yang membuka-buka auratnya
Aurat wanita adalah seluruh tubuhnya kecuali wajah dan
telapak tangan
Bahkan dapat disimpulkan bahwa berpakaian tetapi telanjang
alias tidak mengenakan jilbab termasuk dosa besar
Karena dalam hadits mendapat ancaman yg berat yaitu tidak
akan mencium bau surga
Na’udzu billahi min dzalik …
• Puasa Harus
Meninggalkan Maksiat
Setelah kita tahu bahwa tidak mengenakan jilbab adalah suatu
dosa (maksiat), bahkan mendapat ancaman yang berat
Maka keadaan tidak berjilbab tidak disangsikan lagi akan
membahayakan keadaan orang yang berpuasa
Kita tahu bersama bahwa maksiat akan mengurangi pahala orang
yang berpuasa, walaupun status puasanya sah
Yang bisa jadi didapat adalah rasa lapar dan haus saja
Pahala tidak diperoleh / berkurang karena maksiat
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺪَﻉْ ﻗَﻮْﻝَ
ﺍﻟﺰُّﻭﺭِ ﻭَﺍﻟْﻌَﻤَﻞَ ﺑِﻪِ ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻟِﻠَّﻪِ
ﺣَﺎﺟَﺔٌ ﻓِﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺪَﻉَ
ﻃَﻌَﺎﻣَﻪُ ﻭَﺷَﺮَﺍﺑَﻪُ
Artinya :
“Barangsiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta malah mengamalkannya,
maka Allah tidak butuh dari rasa lapar dan haus yang dia tahan”
(HR. Bukhari no 1903)
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,
ﻟَﻴْﺲَ
ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻛْﻞِ ﻭَﺍﻟﺸَّﺮَﺏِ
، ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ
ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻐْﻮِ ﻭَﺍﻟﺮَّﻓَﺚِ ، ﻓَﺈِﻥْ ﺳَﺎﺑَّﻚَ
ﺃَﺣَﺪٌ ﺃَﻭْ ﺟَﻬُﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ
ﻓَﻠْﺘَﻘُﻞْ : ﺇِﻧِّﻲ ﺻَﺎﺋِﻢٌ ،
ﺇِﻧِّﻲ ﺻَﺎﺋِﻢٌ
Artinya :
“Puasa bukanlah hanya menahan makan dan minum saja, Akan tetapi, puasa
adalah dengan menahan diri dari perkataan sia-sia dan kata-kata kotor, Apabila
ada seseorang yang mencelamu atau berbuat usil padamu, katakanlah padanya, “Aku
sedang puasa, aku sedang puasa”
(HR. Ibnu Khuzaimah 3:242)
Al A’zhomi mengatakan Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu
berkata,
“Seandainya engkau berpuasa maka hendaknya pendengaran, penglihatan dan
lisanmu turut berpuasa, yaitu menahan diri dari dusta dan segala perbuatan
haram, serta janganlah engkau menyakiti tetanggamu, bersikap tenang dan
berwibawalah di hari puasamu, janganlah kamu jadikan hari puasamu dan hari
tidak berpuasamu sama saja”
(Latho’if Al Ma’arif, 277)
Mala ‘Ali Al Qori rahimahullah berkata,
“Ketika berpuasa begitu keras larangan untuk bermaksiat, orang yang
berpuasa namun melakukan maksiat sama halnya dengan orang yang berhaji lalu
bermaksiat, yaitu pahala pokoknya tidak batal, hanya kesempurnaan pahala yang
tidak ia peroleh, orang yang berpuasa namun bermaksiat akan mendapatkan
ganjaran puasa sekaligus dosa karena maksiat yang ia lakukan”
(Mirqotul Mafatih Syarh Misykatul Mashobih, 6:308)
Al Baydhowi rahimahullah mengatakan,
“Ibadah puasa bukanlah hanya menahan diri dari lapar dan dahaga saja,
Bahkan seseorang yang menjalankan puasa hendaklah mengekang berbagai syahwat
dan mengajak jiwa pada kebaikan. Jika tidak demikian, sungguh Allah tidak akan
melihat amalannya, dalam artian tidak akan menerimanya”
(Fathul Bari, 4:117)
Penjelasan diatas menunjukkan sia-sianya puasa orang yg
bermaksiat, termasuk dalam hal ini adalah wanita yang tidak berjilbab ketika puasa
Oleh karenanya, bulan puasa semestinya bisa dijadikan moment
untuk memperbaiki diri
Bulan Ramadhan ini seharusnya dimanfaatkan untuk menjadikan
diri menjadi lebih baik
Pelan-pelan di bulan ini bisa dilatih untuk berjilbab
Ingatlah sebagaimana kata ulama salaf,
“Tanda diterimanya suatu amalan adalah kebaikan membuahkan kebaikan”
• Belum Mau
Berjilbab
- Beralasan belum
siap berjilbab karena yg penting hatinya dulu diperbaiki?
Kami jawab,
“Hati juga mesti baik. Lahiriyah pun demikian, Karena iman itu mencakup
amalan hati, perkataan dan perbuatan, Hanya pemahaman keliru dari aliran
Murji’ah yg menganggap iman itu cukup dengan amalan hati ditambah perkataan
lisan tanpa mesti ditambah amalan lahiriyah, Iman butuh realisasi dalam
tindakan dan amalan”
- Beralasan belum
siap berjilbab karena mengenakannya begitu gerah dan panas?
Kami jawab,
“Lebih mending mana, panas di dunia karena melakukan ketaatan …
Ataukah panas di neraka karena durhaka…?”
Coba direnungkan!
- Beralasan belum
siap berjilbab karena banyak orang yg berjilbab malah suka menggunjing?
Kami jawab,
“Ingat tidak bisa kita pukul rata bahwa SETIAP orang yang berjilbab
seperti itu, Itu paling hanya segelintir orang yang demikian, namun tidak
semua… Sehingga tidak bisa kita sebut setiap wanita yang berjilbab suka
menggunjing”
- Beralasan lagi
karena saat ini belum siap berjilbab?
Kami jawab,
“Jika tidak sekarang, lalu kapan lagi?
Apa tahun depan?
Apa dua tahun lagi?
Apa nanti jika sudah pipi keriput dan rambut ubanan?
Inilah was-was dari syetan supaya kita menunda amalan baik
Jika tidak sekarang ini, mengapa mesti menunda berhijab
besok dan besok lagi?
Dan kita tidak tahu besok kita masih di dunia ini ataukah
sudah di alam barzakh, bahkan kita tidak tahu keadaan kita sejam atau semenit
mendatang
So… jangan menunda-nunda beramal baik
Jangan menunda-nunda untuk berjilbab”
Perkataan Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma berikut Seharusnya
menjadi renungan,
ﺇِﺫَﺍ ﺃَﻣْﺴَﻴْﺖَ ﻓَﻼَ ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮِ ﺍﻟﺼَّﺒَﺎﺡَ
، ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻْﺒَﺤْﺖَ
ﻓَﻼَ ﺗَﻨْﺘَﻈِﺮِ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺀَ ، ﻭَﺧُﺬْ ﻣِﻦْ
ﺻِﺤَّﺘِﻚَ ﻟِﻤَﺮَﺿِﻚَ ، ﻭَﻣِﻦْ ﺣَﻴَﺎﺗِﻚَ
ﻟِﻤَﻮْﺗِﻚَ
Artinya :
“Jika engkau berada di waktu sore, maka janganlah menunggu pagi…
Jika engkau berada di waktu pagi, janganlah menunggu waktu sore…
Manfaatkanlah masa sehatmu … sebelum datang sakitmu,
Dan manfaatkanlah hidupmu… sebelum datang matimu”
(HR. Bukhari no 6416)
Hadits ini menunjukkan dorongan untuk menjadikan kematian
seperti berada dihadapan kita, sehingga bayangan tersebut menjadikan kita
bersiap-siap dengan amalan sholeh
Juga sikap ini menjadikan kita sedikit dalam berpanjang
angan-angan
Semoga di bulan penuh barokah ini, kita diberi taufik oleh
Allah untuk semakin taat pada-Nya
Wallahu waliyyut taufiq
***
Sumber :
Panggang-Gunung Kidul, 4 Ramadhan 1432 H
Kamis | 04 Agustus 2011
℡. www.remajaislam.com
*
Tidak ada komentar:
Posting Komentar